SHANI KI SADESATI AUR US KE PERBHAV
Nilamujsamabhasum raviputram yamagrjam
Chhayamartandsambhutam shanicharaye namayam
Aj shani ki sade sati ke perbhav ka galat ashrey laga ker manushy bada bhaybhit hai tatha adhunik jyotisho dwara iske perbhav ko galat rup mein batla ker manushy ko draya bhi ja raha hai.Jis semanviy jivan mein shani va uske perbhav vardan tulya hote hue bhi abhishap tatha kasht dayi karano ke liye jane jate hain,jab ki aisa hai nahi hain.
Aj jivan ke her sukh dukh ki paristithi mein jahan utar chadaw atte hain shani ki sade sati ko utar va dukhon ka karan mana jata hai.jo purntaya galat hai etah jyotish mein yeh janaana avshyek hai ki shani ki sade sati kya hai tatha uske manviy jivan per kya perbhav hote hain jis se ki jivan ki her dayniy paristithi mein shani ko dukhon ka karan man ker na kosa jaye kyun ki hindu vedic jyotish anusar perteyak perkar ke sukh va dukh jo manush ko bhogne padte hain purv kiye gaye karm hi hain ,vo chahe is janam ke hon ya purv janam ke.
jiska parinam samay ane per jyotish ki samany dashaon ke dwara manushy ke liye nirdharit hota haitatha manushy bhogta bhi hai naki shani ki sade sati ke karan.
shani ki sade sati hindu jyotishanusar ek aisa gochar (grih chal)hai jiska perbhav tis saal ke baad mein pertek rashi wale vyakti pe padega etah shani ki sadesati apne shubh ya ashubh perbhav ko lekar 30 saal baad atti hai.
Shani ki sade sati- jab shani kisi rashi se 12ve ghar mein gochar karte hain us samay shani ki sade sati shuru hoti hai evam jab kisi rashi ke gochar karte hain tek rehti haietah 12ve ghar se 2re ghar tak 3 bhagon mein shani apne sade sat saal pure karte hain is awadimein manushy ko apne kiye gay shubh ashubh karmon ke phal bhugtne padte hain
Hindu jyotish mein shani ko maha kaal tatha nyaydheesh kaha gaya haiEtah shani apni sadesati ke samay saad karmic ki ek anokhi samaj mein pehchan va pertishta sathapit karta hai.Galat kaam karne wake ya anetikon ko kathor dand bhi deta hai. Jis se unhe bhyank sajayein bhi bhogni padti hain.Isi liye yeh nitant avashyak hai ki shani ki sade sati shubh ya ashubh kisi bhi perbhav wali ho manushy ke dwara sade sati kaal mein galat kaary na kiye jaein anyatha unke parinaam jyada bure va bhayanak ho jayenge.
Yadfi shani ki sade sati ashubh perbhav wali hai to petek kary netik purn evam maryada purn tarike se kerne per unke perbhav ko kum kiya ja sakta hai.isi liye yeh nitant avashyek hai ki shani sadesati kaal mein koi bhi perkriti ke virudhh kaam na karein.
Chhayamartandsambhutam shanicharaye namayam
Aj shani ki sade sati ke perbhav ka galat ashrey laga ker manushy bada bhaybhit hai tatha adhunik jyotisho dwara iske perbhav ko galat rup mein batla ker manushy ko draya bhi ja raha hai.Jis semanviy jivan mein shani va uske perbhav vardan tulya hote hue bhi abhishap tatha kasht dayi karano ke liye jane jate hain,jab ki aisa hai nahi hain.
Aj jivan ke her sukh dukh ki paristithi mein jahan utar chadaw atte hain shani ki sade sati ko utar va dukhon ka karan mana jata hai.jo purntaya galat hai etah jyotish mein yeh janaana avshyek hai ki shani ki sade sati kya hai tatha uske manviy jivan per kya perbhav hote hain jis se ki jivan ki her dayniy paristithi mein shani ko dukhon ka karan man ker na kosa jaye kyun ki hindu vedic jyotish anusar perteyak perkar ke sukh va dukh jo manush ko bhogne padte hain purv kiye gaye karm hi hain ,vo chahe is janam ke hon ya purv janam ke.
jiska parinam samay ane per jyotish ki samany dashaon ke dwara manushy ke liye nirdharit hota haitatha manushy bhogta bhi hai naki shani ki sade sati ke karan.
KYA HAI SHANI KI SADE SATI
shani ki sade sati hindu jyotishanusar ek aisa gochar (grih chal)hai jiska perbhav tis saal ke baad mein pertek rashi wale vyakti pe padega etah shani ki sadesati apne shubh ya ashubh perbhav ko lekar 30 saal baad atti hai.
Shani ki sade sati- jab shani kisi rashi se 12ve ghar mein gochar karte hain us samay shani ki sade sati shuru hoti hai evam jab kisi rashi ke gochar karte hain tek rehti haietah 12ve ghar se 2re ghar tak 3 bhagon mein shani apne sade sat saal pure karte hain is awadimein manushy ko apne kiye gay shubh ashubh karmon ke phal bhugtne padte hain
Hindu jyotish mein shani ko maha kaal tatha nyaydheesh kaha gaya haiEtah shani apni sadesati ke samay saad karmic ki ek anokhi samaj mein pehchan va pertishta sathapit karta hai.Galat kaam karne wake ya anetikon ko kathor dand bhi deta hai. Jis se unhe bhyank sajayein bhi bhogni padti hain.Isi liye yeh nitant avashyak hai ki shani ki sade sati shubh ya ashubh kisi bhi perbhav wali ho manushy ke dwara sade sati kaal mein galat kaary na kiye jaein anyatha unke parinaam jyada bure va bhayanak ho jayenge.
Yadfi shani ki sade sati ashubh perbhav wali hai to petek kary netik purn evam maryada purn tarike se kerne per unke perbhav ko kum kiya ja sakta hai.isi liye yeh nitant avashyek hai ki shani sadesati kaal mein koi bhi perkriti ke virudhh kaam na karein.
KYA KAREIN -UPAY
1) shani ki sade sati wale jatak ko mithyachar se door rehte huaey apne se garib logon ka sehyog karna chahiye.
2) SADESATI wale jatak ko jhut ka achran nahin karna chahiye tatha vilklang,bhikhari,shudr,evam istriyon ki dasha sudharne hetu arthik evam mansik sehyog karna chahihe.
3) kanuni perpanchon se bach ker jivan jitay huay nity prati apni aay ka kuchh ansh dharamsthano ke uthan gau sewa brahmin va sant sewa mey lagana chahiye.
4) yadi sambhav ho to nitya prati vishnushastr naam ya gopa shastr naam tatha hanuiman chalisa ka paath dainik suvidha anusar karna chahiye.
5)SHANI ke bhyank perbhav se bachne ke liye tatha jivan mein anukulta badane ki liye charitrik vyasan va charitrik heenta ka purn roop se tyag karna chahiye tatha apne jivan sathi ke prati tatha parivar ke prati dayitvon ko nibhana chahiye.
6) yadi sambhav ho to govardhan ki perkerma shani ki sadesati kaal mein avshay karni chahiye.
tatha shanivar ke din kaali vastuon ka daan dene se bhi paristithi anukul hoti hai.
7)Agar sadesati ka apki kundli mein nakaratmak perbhav hai to app devi ka chandi paath navratri ke samay avashay kareyen atha samajik sewa se jude rahen.
8) shanivar ke din bansuri ko kale fite se lapet ker evam usme misri bhar ker kisi dharamsthan per dabane se bhi mansik shanti milti hai.pipal ki jal sewa karne se shani ka anukul phal prapt hota hai.
9)sadesati wale jatak ko court kachehri mein jhooti gavahi nahin deni chahiye evam kamjor logon ka shoshan bhi nahin karna chahiye.
10)is jatak ke liye nitant avshyak hai ki vo satya ka achran kare tatha pertek karya ko soch samajh ke anukul hone per hi kare anytha parinam bhyanak ho sakte hain.
11)yadi sambhav ho to neelam ya gomedh dharan karen ya phir monga pehna ja sakta hai.
(sharirik vajan anusar pehnana -jyotish salah le leyen
2) SADESATI wale jatak ko jhut ka achran nahin karna chahiye tatha vilklang,bhikhari,shudr,evam istriyon ki dasha sudharne hetu arthik evam mansik sehyog karna chahihe.
3) kanuni perpanchon se bach ker jivan jitay huay nity prati apni aay ka kuchh ansh dharamsthano ke uthan gau sewa brahmin va sant sewa mey lagana chahiye.
4) yadi sambhav ho to nitya prati vishnushastr naam ya gopa shastr naam tatha hanuiman chalisa ka paath dainik suvidha anusar karna chahiye.
5)SHANI ke bhyank perbhav se bachne ke liye tatha jivan mein anukulta badane ki liye charitrik vyasan va charitrik heenta ka purn roop se tyag karna chahiye tatha apne jivan sathi ke prati tatha parivar ke prati dayitvon ko nibhana chahiye.
6) yadi sambhav ho to govardhan ki perkerma shani ki sadesati kaal mein avshay karni chahiye.
tatha shanivar ke din kaali vastuon ka daan dene se bhi paristithi anukul hoti hai.
7)Agar sadesati ka apki kundli mein nakaratmak perbhav hai to app devi ka chandi paath navratri ke samay avashay kareyen atha samajik sewa se jude rahen.
8) shanivar ke din bansuri ko kale fite se lapet ker evam usme misri bhar ker kisi dharamsthan per dabane se bhi mansik shanti milti hai.pipal ki jal sewa karne se shani ka anukul phal prapt hota hai.
9)sadesati wale jatak ko court kachehri mein jhooti gavahi nahin deni chahiye evam kamjor logon ka shoshan bhi nahin karna chahiye.
10)is jatak ke liye nitant avshyak hai ki vo satya ka achran kare tatha pertek karya ko soch samajh ke anukul hone per hi kare anytha parinam bhyanak ho sakte hain.
11)yadi sambhav ho to neelam ya gomedh dharan karen ya phir monga pehna ja sakta hai.
(sharirik vajan anusar pehnana -jyotish salah le leyen
Comments
meri rashi kanya hai, meri bhi sare sati start ho gayi hai, main b sade sati ke baar me janna chahati hoon.
aaj se meri raashi pe bhi saadhe ssati hai..kripya koi samadhan btaiye...aapki bht kripa hogi
เคตाเคธ्เคคเคต เคฎें เคถเคจि เคा เคช्เคฐเคญाเคต เคถเคฐीเคฐ เคे เค เคจ्เคฆเคฐ เคเคฎे เคนुเค เคชเคฆाเคฐ्เคฅों เคชเคฐ เคนै.เคเคฐ्เคฌी,เคฎोเคाเคชा, เคเคฒเคธ,เคธुเคธ्เคคी เคฏे เคธเคฌ เคถเคจि เคे เคเคงीเคจ เคนैं.เคเคฌ เคिเคธी เคा เคถเคฐीเคฐ เคฎोเคा เคนो เคฐเคนा เคนै,เคाเคฎ เคे เคช्เคฐเคคि เคเคฒเคธ เคा เคญाเคต เคाเคเคจे เคฒเคा เคนै,เคนเคฐ เคाเคฎ เค เคงूเคฐे เคूเค เคฐเคนे เคนैं เคฏा เคाเคเคฎ เคธे เคชूเคฐे เคจเคนीं เคนो เคฐเคนे เคนैं,เคจौเคเคฐी เคे เคฒिเค เคเคตेเคฆเคจ เคिเคฏा เคคो เคชเคคा เคฒเคा เคी เคฒाเคธ्เค เคกेเค เคจिเคเคฒ เคเคฏी เคนै ,เคเคนीं เคिเคธी เคे เคธाเคฅ เคฎीเคिंเค เคนै เคฏा เคเคนीं เคंเคเคฐเคตिเค เคฆेเคจे เคाเคจा เคฅा เคเคฐ เคธเคฎเคฏ เคชเคฐ เคाเคกी เคจเคนीं เคชเคเฅ เคชाเค.เคฌเค्เคे เคो เคธ्เคूเคฒ เคोเฅเคจे เคฎें เคฐोเค เคฆेเคฐ เคนो เคฐเคนी เคนै,เคคो เคธเคฎเค เคฒो เคญैเคฏा เคी เคตाเคธ्เคคเคต เคฎें เคเคช เคถเคจि เคฎเคนाเคฐाเค เคी เคฒเคชेเค เคฎें เค เคเค เคนैं .เคเคธเคा เคชเคนเคฒा เคธीเคงा เคธा เคฒเค्เคทเคฃ เคฏเคน เคนै เคी เคाเคคเค เคธुเคฌเคน เคฆेเคฐ เคธे เคाเคเคจे เคฒเคเคคा เคนै.เคง्เคฏाเคจ เคฆें เคी เคถเคจि เคจैเคธเคฐ्เคिเค เคคौเคฐ เคธे เคธूเคฐ्เคฏ เคฆेเคต เคे เคถเคค्เคฐु เคนैं,เคเคฐ เคเคฌ เคญी เคिเคธी เคे เคीเคตเคจ เคฎें เคถเคจि เคा เคฌुเคฐा เคช्เคฐเคญाเคต เคฌเคฆเคจे เคฒเคเคคा เคนै เคคो เคธเคฌเคธे เคชเคนเคฒे เคตो เคธुเคฌเคน เคฆेเคฐ เคธे เคाเคเคจे เคฒเคเคคा เคนै เคต เคฆिเคจ เคฎें เคญी เคธोเคจे เคी เคเคฆเคค เคเคธे เคฒเค เคाเคคी เคนै.เคตिเคाเคฐों เคฎें เคเคก़เคคा เคเคจे เคฒเคเคคी เคนै,เคธเคฎเคธ्เคฏाเคं เคे เคนเคฒ เคจเคนीं เคธुเคाเค เคฆेเคคे,เคฆिเคฎाเค เคाเคฎ เคนी เคจเคนीं เคเคฐเคคा,
เคเคชाเคฏเคธ्เคตเคฐूเคช เคाเคคเค เคो เคถเคจि เคฆाเคจ เคी เคธเคฒाเคน เคฆी เคाเคคी เคนै.เคธเคฒाเคน เคฌिเคฒเคुเคฒ เค ीเค เคนै เคिเคจ्เคคु เคคเคฐीเคा เคเคฒเคค เคนोเคคा เคนै.เคคेเคฒ เคฆाเคจ เคा เค เคฐ्เคฅ เคนै เค เคชเคจे เคถเคฐीเคฐ เคी เคเคฎी เคเคฐ्เคฌी เคो เคชเคธीเคจे เคे เคฐूเคช เคฎें เคเคฒा เคเคฐ เคชเคค्เคฅเคฐों เค เคฐ्เคฅाเคค เคเคฎीเคจ เคो เคฆाเคจ เคเคฐเคจा.เคฏाเคจि เคूเคฌ เคชเคธीเคจा เคฌเคนाเคจा.เค เคฌ เคชเคธीเคจा เคธเคฆा เคคเคญी เคเคคा เคนै เคเคฌ เคเคช เคฐเค्เคค เคो เคคेเคी เคธे เคธंเคाเคฐिเคค เคเคฐเคคे เคนैं,เคฏाเคจि เคूเคฌ เคฎेเคนเคจเคค เคเคฐเคคे เคนैं .เคถเคฐीเคฐ เคฎें เคฒाเคฒ เคฐंเค เคा เคो เคฐเค्เคค เคธंเคाเคฐ เคเคฐ เคฐเคนा เคนै เคฏे เคฎंเคเคฒ เคे เคกिเคชाเคฐ्เคเคฎेंเค เคे เค ंเคคเคฐ्เคเคค เคเคคा เคนै เคเคฐ เคเคช เคाเคจเคคे เคนी เคนैं เคी เคฎंเคเคฒ เคे เคฌॉเคธ เคนเคจुเคฎाเคจ เคी เคนी เคนैं.เคฏाเคจि เคถเคจिเคตाเคฐ เคो เคाเคคเค เคเคธเคฎ เคा เคฒे เคी เคเค เคुเคฐ्เคธी เคชเคฐ เคจเคนीं เคฌैเค เคจा เคนै เคฌเคฒ्เคि เคธเคญी เคชैंเคกिंเค เคाเคฎो เคो เคจिเคฌเคाเคจा เคนै.เคिเคธी เคธे เคฎिเคฒเคจा เคो เคाเคซी เคธเคฎเคฏ เคธे เคเคช เคाเคฒ เคฐเคนे เคนैं, เคैเคธ เคฌुเค เคเคฐเคจी เคนै,เคोเค เคซॉเคฐ्เคฎ เคเคฐीเคฆเคจे เคฌाเคाเคฐ เคाเคจा เคนै,เคฌैंเค เคा เคाเคฎ เคจिเคฌเคाเคจा เคนै,เคฎाเคคा เคी เคो เคกॉเค्เคเคฐ เคो เคฆेเคเคจा เคนै,เคूเคคे เคซเคे เคนुเค เคนैं เคชเคฐ เคฎोเคी เคे เคชाเคธ เคाเคจे เคा เคธเคฎเคฏ เคจเคนीं เคจिเคเคฒ เคชा เคฐเคนे เคนैं,เคเคฎीเค เคा เคฌเคเคจ เคूเคा เคนुเค เคนै,เคชैंเค เคी เคैเคจ เค़เคฐाเคฌ เคนै เคชเคฐ เคेเคฒเคฐ เคे เคชाเคธ เคाเคจे เคी เคซुเคฐ्เคธเคค เคจเคนीं เคนै เคเคฐ เคจ เคाเคจे เคिเคคเคจे เคोเคे เคฌเคก़े เคाเคฎ.เคฎเคนाเคฐाเค เคธเคญी เคो เคเค เคธे เคจिเคฌเคाเคจा เคถुเคฐू เคเคฐ เคฆो. เคถเคจिเคตाเคฐ เคो เคुเคฆ เคो เคเคคเคจा เคต्เคฏเคธ्เคค เคฐเคो เคी เคฐเค्เคค เคฐुเคชी เคฎंเคเคฒ เคे เคฐूเคช เคฎें เคนเคจुเคฎाเคจ เคी เคเคชเคे เคถเคฐीเคฐ เคธे เคूเคฌ เคชเคธीเคจा เคฌเคนा เคฆें .เคฏเคीเคจ เคฎाเคจिเคฏे เฅงเฅฌ (เคธोเคฒเคน) เคถเคจिเคตाเคฐ เคฏเคน เคต्เคฐเคค เค ाเคจ เคฒीเคिเคฏे เคเคฐ เคธ्เคตเคฏं เคเคฎเคค्เคाเคฐ เคा เค เคจुเคญเคต เคเคฐें.เคงीเคฐे เคงीเคฐे เคนाเคฒाเคค เคธ्เคตเคฏं เค เคจुเคूเคฒ เคนोเคคे เคाเคฏेंเคे.
เคฎंเคฆिเคฐों เคฎें เคाเคเคฐ เคจाเคฒी เคฎें เคคेเคฒ เคฌเคนा เคฆेเคจा เคฏा เคฎांเคเคจे เคตाเคฒे เคो เคชैเคธे เคฆाเคจ เคเคฐเคจे เคा เคोเค เคนाเคธिเคฒ เคจเคนीं.เคคेเคฒ เคชเคฐ เคฌเคฐ्เคฌाเคฆ เคนोเคจे เคตाเคฒे เคเคจ เคชैเคธों เคो เคเค เคुเคฒ्เคฒเค เคฎें เคเคฎा เคเคฐें เคเคฐ เคिเคธी เคुเค्เคी เคे เคฆिเคจ เคฌเค्เคों เคเคฐ เคเคจเคी เคฎเคฎ्เคฎी เคी เคो เค เคจ เคชैเคธों เคी เคฐเคธ เคฎเคฒाเค เคिเคฒा เคเคฐ เคฒाเคฏें.เคชिเคคाเคी เคे เคฒिเค เคเค เคงूเคช เคा เคเคถ्เคฎा,เคฏा เคฐुเคฎाเคฒ เคฏा เคฎाเคคा เคी เคฒिเค เคญเคเคจ เคी เคिเคคाเคฌ เคเคฐीเคฆ เคฒें .เคฏे เคญी เคธुเคจ्เคฆเคฐ เคซเคฒ เคช्เคฐเคฆाเคจ เคเคฐेंเคे .เคिเคจ्เคคु เคถเคจि เคे เคฆाเคจ เคे เคซเคฒीเคญूเคค เคนोเคจे เคे เคฒिเค เคชเคนเคฒी เคถเคฐ्เคค เคธुเคฌเคน เคธूเคฐ्เคฏोเคฆเคฏ เคธे เคชเคนเคฒे เคाเคเคจा เคนै.เคेเคตเคฒ เคถเคจिเคตाเคฐ เคจเคนीं เค เคชिเคคु เคนเคฐ เคฐोเค.